徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶贵州海拔高度是多少olor: #ff0000; line-height: 24px;'>贵州海拔高度是多少魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

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恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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