輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指代前面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(n拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系éng)够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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