抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及(jí)抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的(de)区别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不(bù)能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bè两斤大概有多重参照物，2斤有多重？i)孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间的两两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(liǎng)个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视(shì)觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(g两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ē)注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一(yī)致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两斤大概有多重参照物，2斤有多重？