子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(s抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠ì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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