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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助(浴资都包括什么 浴资是门票吗zhù)他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系,主张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政浴资都包括什么 浴资是门票吗,将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等(děng),其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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