京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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