草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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