三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时(shí)，就了(le)解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十族经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的(de)，一(yī)个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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