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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文,列子(zi)杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì),来看(kàn)一下!

杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文(wén)

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积(jī)气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷,回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别#ff0000; line-height: 24px;'>回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别自己(jǐ)无处存(cún)身,便食不(bù)下(xià)咽(yàn),寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一(yī)举(jǔ)一动(dòng),一呼一(yī)吸(xī),整天都在天空里(lǐ)活动,怎(zěn)么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西(xī),即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填满了四(sì)处(chù),没有什么地方是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解释)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年(nián),楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸,庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē),遂为三国所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她,只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先天(tiān)二(èr)年(nián),太平公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很多(duō),象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解,救了(le)许(xǔ)多人,那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多(duō)开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的(de),难道他们不明白我的回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常(cháng)说(shuō):“天下(xià)本来无事(shì),都是人(rén)自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方,于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气中进(jìn)行(xíng),为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体,那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体,即(jí)使掉下来(lái),也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它(tā)填满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心,劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě),只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人,告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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