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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的(de)局限，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得(dé)既(jì)有(yǒu)情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日(rì)，并在西林(lín)寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了(le)一个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容(róng)易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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