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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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