草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(y非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么īn)为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(l非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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