提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前(qi阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢án)进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶(yè)落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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