赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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