登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的。

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　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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