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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)观，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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