还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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