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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫(pín)困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼而(ér)终(zhōng)于担(dān)当大任的(de)人的(de)事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出(chū)来(lái)并受(shòu)到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢以(yǐ)使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须要(yào)付出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告(gào)诉(sù)人们(men)只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人(rén)们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句话(huà)的意思(sī)为：必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担(dān)当(dāng)大任(rèn)的人的(de)事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(tián)野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被(bèi)起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的(de)性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢长时(shí)间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的(de)，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成功(gōng)。

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