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害群之马的寓言成语故(gù)事，害群之马的寓言(yán)故事得到什么启示

　　害群之马原指损害(hài)马(mǎ)群的(de)劣(liè)马。

　　现比方损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言故(gù)事的启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团(tuán)体或个人，要(yào)及早发现、及早处理。

害(hài)群(qún)之马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一次，黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见(jiàn)贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左(zuǒ)一右(yòu)护(hù)卫，张若(ruò)、他朋在前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍(shì)从(cóng)。

　　他(tā)们来到襄诚田野时，迷失了方(fāng)向，七位圣贤都走失，找不到一个(gè)人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩(hái)子(zi)，便问他(tā)：“你知道具茨山在哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说(shuō)：“知道(dào)。

　　”“那(nà)么你知道大(dà)隗(kuí)住在哪里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全(qu日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗án)国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们(men)在野(yě)外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管(guǎn)前行，不要无事生非，把政事(shì)搞得(dé)太杂(zá)乱(luàn)。

　　我(wǒ)前(qián)几年在尘世(shì)间游历，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一(yī)位长者(zhě)教道(dào)我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好了，我又要开端在苍茫世尘(chén)之(zhī)外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样(yàng)，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊(hú)了，终究(jiū)该怎样管理全国呢(ne)？”孩子(zi)推托不说。

　　黄(huáng)帝又(yòu)持(chí)续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我(wǒ)放马又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受(shòu)启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师(shī)，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之(zhī)马在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)架捣乱，真是(shì)社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群(qún)之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋(péng)友，在那(nà)么一大堆人里必定有几(jǐ)个害群(qún)之马。

　　5.校方(fāng)预备(bèi)铲除那些害(hài)群(qún)之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之(zhī)马(mǎ)，咱(zán)们决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有(yǒu)必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常(cháng)乱(luàn)丢垃(lā)圾(jī)惹事生非，社区的居民都把他当作害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害群(qún)之马就应该抓起来！

害群之马从中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示？

　　害(hài)罩(zhào)答群之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损害社会(huì)或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具(jù)茨山(shān)去参见一(yī)位(wèi)叫(jiào)大(dà)隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道具(jù)茨山往(wǎng)哪走粗禅(chán)吗(ma)？牧(mù)童答(dá)到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩(hái)不简单(dān)，就问他怎么管理全(quán)国。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去(qù)其害马者（除去(qù)害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧童为天师(shī)。

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