京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。湖南电大几本，湖南长沙电大是几本>

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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