不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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