盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受km是公里吗，1km等于多少公里的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèkm是公里吗，1km等于多少公里i)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而(ér)km是公里吗，1km等于多少公里久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环境中成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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