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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩p>

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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