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  祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译,夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译:聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译

  “而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì):聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也,举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之,而(ér)身(shēn)死国灭,为天(tiān)下笑。

  夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此(cǐ),当庄宗强盛(shèng)的时候,普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié),都不(bù)能跟(gēn)他抗争(zhēng);

  等到他衰败的(de)时候,几十(shí)个伶人围(wéi)困他,就(jiù)自己(jǐ)丧命,国家灭亡,被天自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算下人讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成的,聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰,难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗?于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

  此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析(xī),推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论,说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”,借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训,居(jū)安思危,防微杜(dù)渐(jiàn),力(lì)戒骄侈纵欲。

  文章(zhāng)开门见山(shān),提出全(quán)文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔,叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng),以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

  具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上,采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再(zài)叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰,兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照,强烈(liè)感(gǎn)人,最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训,更增强了文章说(shuō)服力。

  全(quán)文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字,夹(jiā)叙(xù)夹议,史论结合(hé),笔带(dài)感慨,语调顿挫多姿,感染力很(hěn)强(qiáng),成为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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