吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(n什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型à)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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