赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dò镇关西是谁，镇关西是谁打死的ng)的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的(镇关西是谁，镇关西是谁打死的de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细镇关西是谁，镇关西是谁打死的的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 镇关西是谁，镇关西是谁打死的