相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于(yú)世人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同时也是很多人非常向往的(de)地方。唯美(měi)的田(tián)园生活(huó)。让看(kàn)过(guò)桃花源记(jì)的(de)人有一种流(liú)连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了(le)桃花源这个(gè)地方。也有(yǒu)人做(zuò)出了(le)不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就(jiù)是一个死人(rén)国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人(rén)向往的真(zhēn)相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是(shì)死人国

如(rú)果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美(měi)的世外桃(táo)源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活(huó)久了的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃花源却赋(fù)予了(le)不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才(cái)通(tōng)人”有人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整(zhěng)齐(qí)像是墓(mù)地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

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而且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后来都不见了。太(tài)守派人按照渔夫(fū)说的(de)路来(lái)说结(jié)果迷(mí)路(lù)了(le)，连回去(qù)的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那(nà)些阴魂(hún)为(wèi)了找替身说唱歌手bp，说唱b7是什么意思好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人困在了(le)死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到(dào)最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才(cái)有了(le)现在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但(dàn)是(shì)也(yě)有很多网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花(huā)源(yuán)记的理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个(gè)世人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的美好的(de)田园(yuán)生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明(míng)的(de)对比。所以大家也理解为(wèi)这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大(dà)家(jiā)理解出来的意(yì)思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)事情如果理(lǐ)解的太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气息(xī)的。

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