登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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