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1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克>　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。