善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思是(shì)善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来(lái)表示他至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(tā)的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zu至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ò)“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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