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哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？睁悉蔽(bì)

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码：

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　选(xuǎn)你的1

　　微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(ché哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种黄(huáng)道婆

　　非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音t: 24px;'>哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。