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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御(yù)外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的(de)农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区坏出(chū)现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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