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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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