没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原(yuán)名，她(tā)的(de)人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖 ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于(yú)一身的(de)青年(nián)音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服(fú)装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一(yī)种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查(c疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思há)结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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