徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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