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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思清白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”,当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更是(shì)作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以(yǐ)物(wù)比人,把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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