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  胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的(de)故(gù)事(shì)。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上,东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故(g曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思ù)事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载:“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

  即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这(zhè)么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去(qù)说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国(guó)政服从国君,现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不穿(chuān),我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法,要(yào)以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本(běn);处理政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái),而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià),采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游(yóu)观,让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思门解释(shì)说:“我国东面有(yǒu)齐国、中山国;北(běi)面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此事曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

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  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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