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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)塑料是不是绝缘体。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵塑料是不是绝缘体(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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