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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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