没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什(shén)么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披(pī)着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三(sān)更(gèng)半(bàn)夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服(fú)装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族(zú)的(de)血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究和(hé)体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外(wài)被人记(jì)住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文(wén)版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一(yī)， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Bian jui b拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系a war ma har sa ma ya har sa do wa

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