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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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