一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗是“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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