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  “恶(è)人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

  出自明·周磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会导致人命案件,坏人自有坏(huài)人来消磨惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四(sì)卷。

  全书(shū)三十四(sì)卷,收小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

  内容多(duō)为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱情故事,但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人(rén)情风(fēng)俗等(děng)篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn),在思(sī)想体(tǐ)系上,则兼具佛、道(dào)儒三教,而(ér)以儒为主。

  作品在许(xǔ)多(duō)地方(fāng)宣扬(yáng)了(le)因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人磨(mó)”,谚语,意思是指(zhǐ)一物(wù)降(jiàng)一物,厉(lì)害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉害的人制(zhì)服。

  出自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四:“算来本利(lì)十(shí)分(fēn)多,命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父母双亡。

  孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟(dì),与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友,终日在外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑拨,孙华不仅不(bù)听劝谏(jiàn),反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在(zài)破窑内安身。

  一日大雪(xuě),孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不(bù)但不(bù)救,反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上(shàng)的(de)羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞(chāo),扬(yáng)长而去(qù)。

  幸遇孙荣经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩,醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和(hé)宝钞,反诬孙(sūn)荣偷去,便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟,便想(xiǎng)出(chū)一条计策(cè),向邻居买来一只狗,杀死后(hòu)穿上(shàng)人(rén)的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回家时,发现了(le)死(sǐ)狗(gǒu),以为(wèi)是死人,恐惹人命(mìng)官司,求杨氏处置。

  杨(yáng)氏(shì)要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙,将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

  孙荣念兄弟手(shǒu)足之情,不计前嫌,欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

  柳、胡(hú)二人(rén)不(bù)但不肯帮忙,反而去(qù)官府告拍册发孙华杀(shā)人(rén)移尸。

  这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相,经官府(fǔ)勘验,果(guǒ)是一条死狗,案情大白,使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目(mù),悔悟(wù)自己的(de)错误,终与(yǔ)孙荣和(hé)好(hǎo)。

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