第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的(de)开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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