转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时(shí)候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或(huò)者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于(yú)这点我们(men)下面(miàn)就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但(dàn)其实(shí)许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛苏修是什么意思，苏修是什么意思(mǎ)噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承(chéng)从那之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形(xíng)成了(le)达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在(zài)格苏修是什么意思，苏修是什么意思鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央(yāng)政府册封(fēng)才能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的(de)方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，前者可(kě)以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后者(zhě)是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免(miǎn)徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前的(de)非(fēi)掣(chè)签方式(shì)实在是(shì)太(tài)随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种(zhǒng)事情其(qí)实并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的(de)文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完(wán)全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经(jīng)看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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