胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么以及胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)50字，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡(hú)服骑射的历史故事等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗