独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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