劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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