木铎金声是(shì)什么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的(de)乐器或乐器(qì)发(fā)出(chū)的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的响器(qì)的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是什么(me)意思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从(cóng)事(shì)教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是木头(tóu)制的，而(ér)不是象现(xiàn)在(zài)的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注意(yì)，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬(yáng)某种学说、思想观念(niàn)或(huò)政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名，木铎的木舌(shé)就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为校徽(huī)标(biāo)志(zhì)物，而一所大学以千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志，也足(zú)见其雄(xióng)心(xīn)。

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