盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然(r建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗eight: 24px;'>建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗án)地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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